Иоанн Мейендорф, протоиерей

Ученый с мировым именем, патролог, историк Церкви. Вошел в Золотой фонд патрологии своими исследованиями паламизма. Выпускник Свято-Сергиевского института, один из активных участников становления Православной Церкви в Америке, один из создателей и руководителей «Синдесмоса», участник межконфессионального диалога.
Иоанн Мейендорф, протоиерей - Брак в православии
  Все православные катехизисы говорят о браке как о «таинстве», т.е. о «тайне» Церкви. На первый взгляд такое определение кажется странным: брак существовал и у христианских народов, и у нехристианских, он известен был многим и многим поколениям людей, в том числе и атеистам. Человек рождается, вступает в брак, рождает детей и умирает. Это законы природы, которые установил и благословил Бог. Но брак особенно выделен Церковью. Особое благословение, которое преподается мужчине и женщине, вступающим в брак, называется «таинством». Почему же? О браке писали очень много, писали люди различных исповеданий и убеждений: католики и протестанты, психологи, психиатры, социологи, юристы. Наш век породил мутный поток литературы, нацеленной на чувственную природу человека. Публично обсуждаются вопросы, о которых прошлые поколения, воспитанные в пуританском духе, никогда не рассуждали даже наедине с собой. Общепризнанно, что Фрейд и Юнг революционизировали не только сексуальную этику, но и наше понимание человеческой природы в целом. Между тем папа Павел VI, вопреки мнению большинства католических богословов, взял на себя трудную задачу защиты ставшего традиционным для католицизма запрещения искусственных противозачаточных средств. Фактически тот кризис, который вызвала в католическом мире папская Humanae vitae, имеет гораздо более глубокий смысл, чем проблема контроля над рождаемостью; энциклика предлагает определенную философию брака и ответственности супругов друг перед другом. Все это требует православной оценки и ответа.
Иоанн Мейендорф, протоиерей - Единство Империи и разделения христиан
Здесь читатель найдет не просто еще одно изложение истории Древней Церкви. Мейендорф пытается дать сбалансированную картину церковной истории, равно учитывающую как Запад, так и Восток, без обычных анахронизмов позднейших конфессиональных разделений. Как пишет сам...