Ефрем Сирин, преподобный - Том 4 собрания творений
В четвертый том собрания творений Ефрема Сирина вошли толкования на Послания ап. Павла и Четвероевангелие.
Лопухин Александр - Толковая Библия. Апостол
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин определял так: «Дать … любителям чтения Слова Божия пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест — вот цель настоящего издания». Здесь представлен комментарий на Деяния, Соборные послания, послания апостола Павла и Апокалипсис.

Дорогие читатели!

Сайт «Приходская библиотека» продолжает свою работу!
Это библиотека электронных книг, которая будет пополняться. И наша главная задача — представить книги, которые наиболее употребимы в жизни прихода.
Читателям доступны более 200 книг в 19 тематических рубриках.
Напоминаем также, что скачать интересующие Вас книги можно через мобильные приложения для Android и iOS.
Мы будем признательны за комментарии и замечания по работе «Приходской библиотеки». Пишите нам на info@pcroc.ru.
Мы благодарим авторов и издательства, которые откликнулись на наше предложение и предоставили книги для бесплатного использования.

Филарет (Дроздов), митрополит Московский, святитель - Творения. Том I
Собрание слов, бесед, речей и проповедей великого русского пастыря, проповедника и богослова Филарета Московского (Дроздова). Флоровский писал о проповедничестве Филарета Московского: «В свои лучшие годы Филарет богословствует только как проповедник… Именно его богослужебные «слова и речи» и остаются его главным богословским наследством. Богословской системы Филарет не построил. Проповеди — только отрывки. Но и в этих богословских отрывках есть внутренняя цельность и единство. И больше, чем единство системы, — единство созерцания. В них открывается живой богословский опыт, выстраданный и закаленный в молитвенном искусе и бдении. В истории русского богословия в новое время Филарет Московский был первым, для кого богословие стало вновь задачей жизни, непреложной ступенью духовного подвига и делания. Филарет не только богословствовал, — он жил, богословствуя… В храме, с церковного амвона, с епископской кафедры уместно было преподавать только твердое учение веры. И Филарет был очень сдержан в слове. Никогда не говорил, всегда читал или произносил по написанному. Этого требовала и та словесная школа, к которой он принадлежал по годам… Как богослов и учитель, Филарет был, прежде всего, библеистом. В проповедях своих он, прежде всего, толкователь Слова Божия. На Священное Писание он не только ссылается в доказательство, в подтверждение или опровержение, — он исходит из священных текстов».
Лопухин Александр - Толковая Библия. Книги учительные
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин определял так: «Дать … любителям чтения Слова Божия пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест — вот цель настоящего издания». Здесь представлен комментарий на учительные книги Ветхого Завета.
Василий Великий, святитель - Творения
Василий Великий (Кесарийский) (ок. 330–379) — друг Григория Богослова и брат Григория Нисского, один из Великих Каппадокийцев (собственно, их лидер). Василий Великий вошел в историю по многим заслугам: за борьбу с ересями, за свой монашеский устав и многое другое. Именно благодаря нему Символ веры обрел современную форму и более важно — благодаря ему Церковь нашла нужную терминологию для описания догмата Троицы. Перед Каппадокийцами, и особенно перед Василием, стояла задача адекватного описания единства и различия Лиц в Троице — этого главного догмата на котором держится вся мысль и жизнь Церкви: Василий описал его как различие усии и ипостаси, природы и личности. Именно в этих спорах, именно в трудах Василия человечество обрело возможность говорить о личности, то есть в первый раз за всю историю, человек смог говорить о самом себе (потому что смог говорить о Боге — о Триличном Боге). Личность и общение личностей стали пониматься как фундаментальные понятия философии. Богословие Василия Великого, так сказать, «утилитарно», полемично, никакой системы он не создавал, только отвечал на вызовы времени. Василию принадлежит главный пневматологический трактат Церкви («О Святом Духе»), великая философия языка и познания (в основном «Против Евномия» — Василий Великий, полемизируя с еретиком Евномием, заложил основы апофатики, богословия «имен Божьих», создал нетривиальную эпистемологию и теорию языка), один из самых авторитетных иноческих уставов: наследие святителя огромно. Следует упомянуть его «Шестоднев», где Василий Великий в популярной форме, на языке тогдашней философии, доносит библейскую веру в творение мира. Этот труд Василия Великого, один из самых читаемых святоотеческих источников, дал классическую форму христианской космологии (как синтеза античных и библейских представлений: трансцендентность Бога, тварность мира — Библия; двуплан умопостигаемого и чувственного с их единством в свете, вечность как основа времени — античная философия; через «Шестоднев» в Средневековье проникли многие естественно-научные представления греков).
Игнатий (Брянчанинов), святитель - Отечник
«Внимательное чтение этих изречений и повестей может направлять деятельность на истинный путь Богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды, приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе, может питать и поддерживать мирное и молитвенное настроение... Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне будет возмущен молвою помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую» — начинает свой «Отечник» свт. Игнатий (Брянчанинов).
Кашкин Алексей - Священное Писание Ветхого Завета
Учебное пособие доцента Саратовской Православной Духовной Семинарии А. С. Кашкина представляет собой курс лекций по Священному Писанию Ветхого Завета, содержащий Общее введение в Ветхий Завет и анализ законоположительных книг. Издание в первую очередь предназначено для студентов духовных учебных заведений и ориентировано на использование в качестве пособия на II курсе духовной семинарии, однако также будет интересно и полезно всем, изучающим Священное Писание. Для данного труда характерно стремление к гармоничному сочетанию святоотеческой традиции толкования с современным научным подходом к экзегезису Священного Писания.
Александр (Семёнов-Тян-Шанский), епископ - Православный катехизис
Вниманию читателя представляется Православный Катехизис, в котором отвлеченные понятия органично связаны с конкретной действительностью, а сложные богословские истины доступно изложены простым и понятным языком.
Антоний Святогорец - Жизнеописания афонских подвижников благочестия
  Предлагаемые здесь жизнеописания некоторых святогорских монахов-подвижников прошлого, 19-го века заимствованы главным образом из следующих трех источников:    1) «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Парфения» — Москва, 1855 г.    Сей инок Парфений был пострижеником монастыря св. великомуч. Пантелеймона, Руссика, на Святой Горе Афонской. Впоследствии он стал игуменом Гуслицкого монастыря, Московской епархии; скончался же в Гефсиманском скиту близ Троице-Сергиевой Лавры в 1878 г.    2) Записки монаха Пантелеймона. Постриженик того же св. Пантелеймоновского монастыря, скончался игуменом Троице-Киренского монастыря, Иркутской епархии, в 1888 г.    3) Записки монаха Денасия, насельника Руссика, где и скончался в 1928 г.    Записки сих последних двух собирателей духовных плодов с пустынных лугов печатались на страницах журнала Руссика «Душеполезный Собеседник» с 1889 по 1911 г.г., а частично остались неизданными в рукописях.    Поскольку означенные труды недоступны для большинства любителей святогорского пустынного меда, то пришла мысль собрать все эти жизнеописания и предложить их на общую пользу и назидание, согласно словам великого вселенского Святителя Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской:    «БУДИ РЕВНИТЕЛЬ ПРАВО ЖИВУЩИМ, И СИХ ЖИТИЕ И ДЕЯНИЕ ПИШИ НА СЕРДЦЕ СВОЕМ».
Иустин (Попович), преподобный - Собрание творений. Том III
В третий том собрания творений преподобного Иустина (Поповича) вошло учение о спасении и Церкви из его «Догматики Православной Церкви»
Прищенко Роман -  «Азбука помощи наркозависимым: православный взгляд»
В книге последовательно изложены основы помощи наркозависимым и как христианского служения, и как специально и профессионально организованного процесса реабилитации. В приложении опубликован список церковных организаций, помогающих наркозависимым. Книга будет интересна пастырям, приходским социальным работникам и добровольцам, а также светским специалистам, занятым помощью наркозависимым.
Козлов Максим, протоиерей - Детская исповедь: не навреди!
Участие в любом Таинстве Церкви должно быть сознательным, едва ли с этим кто–нибудь поспорит. А наши дети до поры до времени растут в существующих семейных традициях. Собственный выбор они делают уже в подростковом возрасте, и следует заметить, часто совсем не тот, что мы ожидаем от своих чад. В книге известного богослова и религиозного публициста протоиерея Максима Козлова излагаются размышления о современной практике детской исповеди, а также полезные советы, как избежать серьезных родительских ошибок в желании приобщить к церковной жизни своих детей. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Наши партнёры:

Издательский Совет Русской Православной Церкви

Артос, содружество в поддержку современной христианской культуры

Religious books for Russia, foundation

Даръ, издательство

Лепта, издательство

Никея, издательство

Паломник, издательство

Христианский книжный клуб